11 vrhunskih turističkih atrakcija u Betlehemu

2023 Autor: Ada Peters | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-09-25 22:46

Betlehem je poznat po tome što je mjesto rođenja Isusa Krista i stoljećima se slavi na božićnim pjesmama i himni, ali užurbanost modernog grada može biti iznenađenje za neke posjetitelje. Glavna turistička atrakcija ovdje je Crkva Rođenja, a za svakoga - religiozna ili drugačije - koji je ikada proslavio Božić, to je stvarno vrh stvari koje treba učiniti popis. Nakon toga, popunite iskustvo stojeći na Shepherd's Field, koji ima nevjerojatne panorame širom okolne okolice. Zatim putujte do čudesnog samostana Mar Saba, sa svojim kupolama koje izgledaju kao da su organski ispupčene s pukotine litice lica.

1 Crkva rođenja

Crkva rođenja

Betlehemska crkva od rođenja je vrh popisa gradskog razgledavanja i za koju se kaže da je rodno mjesto Isusa Krista. Crkva je ovdje stalno sjedila jer je bizantski car Konstantin izgradio kapelicu na tom mjestu u 4. stoljeću poslije Krista. To je zamijenio bazilika iz 6. stoljeća, koju je naručio car Justinijan, koji su ponovno izgradili križari u 12. stoljeću. središnje vratnice pokazuje ovaj preklapajući rad stoljećima, uz originalni surround vrata i reljefno ukrašen arhitrave Justinijanove crkve još uvijek na mjestu. Križari su smanjili veličinu ulaza, umetanjem vrata s šiljastim lukom i zidanjem u gornjem dijelu izvornog. Kasnije, vrata su se dodatno smanjivala kako bi spriječili Mamluka da u jahaju u crkvu na konju. Sada je samo 1,2 metra visoka, tako da se posjetitelji moraju poskakuju.

Unutrašnjost, unutrašnjost je u suštini sačuvala mirne monumentalne oblike 6. stoljeća. Na sjevernom transeptu su Armenci Altarovi Djevice i Tri kralja; na južnom transeptu je Oltar Obrezanja, koja pripada Grcima. S južnog prolaza, fino uklesana vrata pružaju pristup stepenicama koje vode do Špilja od rođenja; stvarno mjesto gdje se kaže da je rođen Isus je označena srebrnom zvijezdom. Za kršćanske hodočasnike, ova malena špilja je mjesto dubokog vjerskog značaja i glavni vrhunac posjeta ovdje.

Područje crkve brod nosi se na četiri reda jedanaest monolitnih stupova s korintskim kapitelima. Dva otvora na podu omogućuju posjetiteljima da vide mozaik na podu crkve cara Konstantina iz 325. godine, što je 60 centimetara ispod sadašnjeg poda. Slike iz Crusaderovog razdoblja sačuvane su na stupovima i na zidovima zidova. Na južnoj su strani prikazani Kristovi preci, a na stupovima su slike likova svetaca i kaciga Baldwina I (prvi kralj Jeruzalemske u Crusadera).

Adresa: Trg Manger, Betlehem

Betlehem - Crkva Naočale Karta

2 Crkva Sv. Katarine

Uz Crkvu svetišta nalazi se crkva sv. Katarina, koju su franjevci izgradili na ranoj crkvi 1881. godine. Korak u južnom prolazu vodi do sjevernog dijela špiljskog sustava ispod. Lijevo je Kapela Svetih Innocents, u znak sjećanja na Herodov masakr u Betlehemskoj djeci, dok je ravno naprijed Kapela sv. Josipa, Desno su Kapela Sv. Eusebija, grobnice Sv. Paule i njezine kćeri Eustochium, i grob sv. Jeronima koji je čvrsto povezan s crkvom i rekao da je napisao Vulgatu (latinski prijevod Biblije) dok živi ovdje u spilji. Na stražnjem je zidu kamena klupa na kojoj su ostatci sv. Jeronima odmorni dok nisu odvedeni u Rim za ukop u crkvi Santa Maria Maggiore.

Adresa: Trg Manger, Betlehem

3 Mliječna špilja

Mliječna špilja

Ovu špilju-kapelu navodi se da je mjesto na kojem je Sveti Obitelj skrivao pred bijeg u Egipat, nakon što je Herod naredio ubojstvo dječaka. Prema legendi, kap Marijine krvi pao je na pod špilje i bijelio kamen. Mnogi ljudi vjeruju da posjet ovdje pomaže plodnost, pa je malena špilja od pet metara po 10 metara povoljna hodočasnička destinacija za žene koje imaju poteškoća sa zanemarivanjem. Unutarnji zidovi prekriveni su pismima iz prošlih hodočasnika.

Adresa: Ulica Milk Grotto, Betlehem

4 Trg Manger

Trg Manger je središte modernog Betlehema, s kafićima, restoranima i suvenirnicama koje okružuju ovaj središnji trg. Crkva rođenja dominira istočnom stranom trga, dok je Džamija Omar je na zapadnoj strani. Iako je džamija moderna (izgrađena 1860.), ima lijepu priču vezanu za njeno ime. Ime je dobio po kalifom Omar čije su arapske vojske osvojile bizantske Jeruzaleme. Nakon što je preuzeo grad, otputovao je u Betlehem i molio se u crkvu rođenja, proglašavajući da kršćani mogu slobodno prakticirati svoju vjeru i moliti se u ovom važnom kršćanskom svetištu.

Adresa: Trg Manger, Betlehem

5 Muzej starog Betlehema

Muzej starog Betlehema je riznica kostima, namještaja i kućanskih predmeta koji vam omogućuju slikanje Betlehema iz 19. stoljeća. Eclectic i prilično slučajno skrivanje izložaka dodaje šarmu muzeja. Postoje neke prekrasne stare crno-bijele fotografije grada koje vrijedi posjetiti sami. Za turiste koji traže jedinstveni dar iz Svete zemlje, Arapska ženska unija ovdje prodaje prekrasne tradicionalne veze i ostale lokalne tekstilne radove.

Adresa: Star Street, Betlehem

6 Shepherd's Field (Beit Sahour)

Pitate li gdje su pastiri pratili svoje stado noću? Polje pored sela Beit Sahour kršćanski vjernici široko priznaju kao mjesto pastirskog polja u kojem su anđeli objavili rođenje Isusa. Postoji nekoliko zanimljivih crkava, uključujući a Grčka pravoslavna crkva gdje su 1972. arheolozi iskopali crkvu iz 4. stoljeća s prekrasnim mozaičkim pločnikom. Polje na kojem su stajale pastiri ima lijepe poglede na okolnu prirodu.

Mjesto: 3 km istočno od središnjeg Betlehema

7 Samostan Mar Saba

Samostan Mar Saba

Ovaj povijesni stari grčki pravoslavni samostan veličanstven je pogled koji je stisnut između gotovo vertikalnih stijenskih zidina Kidron Gorge, Sveti Sabas (rođen 439. godine) bio je rodom iz Kapadokije. U 457. god. Ušao je u samostan Jeruzalem, ali je ostao u AD 437 da traži samoću u dolini Kidron. Samostan Mar Saba osnovao ga je u 492. godini na obroncima klanca nasuprot pećini u kojoj je živio.

Sabas je stekao veliku reputaciju, ne samo u Palestini, već iu glavnom gradu Carstva, Konstantinopolu (modernom Istanbulu). U dobi od 90 godina, on je putovao u taj grad i nagovorio cara Justinijana da se obnovi Crkva rođenja u Betlehemu. Nakon njegove smrti u 532. godini, u dobi od 93 godine, njegov grob je postao hodočasničko mjesto. Tijekom 8. stoljeća samostan je pronašao još jednu slavu tako što je postao dom Ivanu Damasku, smatra najvećim teologom svoga doba.

Samo muškarci mogu ući u stvarni samostan, ali se žene mogu penjati na brdu desno od samostana do tornja u kojem su se ženstveno posjetili. Odavde se pruža prekrasan pogled na kupole samostanskog kompleksa. Muški posjetitelji koji ulaze u samostan mogu vidjeti grobnicu sv. Sabasa u crkvi s kupolastim križevima, koja također ima bogate ikone i zidne slike. Oni također mogu vidjeti ružne lubanje redovnika koji su progutali Perzijanci 614. godine.

Mjesto: 18 km od Betlehema

8 Samostan Sv. Teodozije

Sveti Teodozijev je još jedan svećenik iz Cappadocia koji je završio u Svetoj Zemlji. Počeo je ovaj samostan u 476. godini života, a tijekom svojeg vrhunca ovdje su klaustri bili domom 400 stanovnika. Najvažniji dio kompleksa je špilja gdje kršćani vjeruju da su tri magija (svetih ljudi iz Perzije) proveli noć na putu da vide bebu Isus. Samostan također sadrži grob sv. Teodosija. U 614. god. Perzijanci su uništili samostan Sv. Teodosije i 1900. godine ponovno su ga preuređivali i obnovili grčki pravoslavni redovnici.

Mjesto: 8 km istočno od Betlehema

9 Herodium

Izgledni znak Herjinog brda (poput vulkana s vrhuncem koji se spušta) dobio je karakterističan oblik kada je Herod ovdje sagradio utvrđenu palaču. Herod je odrezao vrh i iskopao, stvarajući kružnu plato okruženu dvostrukim prstenom masivnih zidova i tornjeva. Ovdje su iskapanja donijela na vidjelo vrt smješten u peristilnom dvorištu, stambenim apartmanima, kupatilima i sinagogi.

S vrha brijega nalaze se prekrasne panorame koji se pružaju prema istoku do Mrtvog mora i prema sjeveru do Maslinske gore. Dvostruki prsten utvrde još se lako može vidjeti, a kružna površina unutar zidina podijeljena je na dvije jednake polovice: istočnu stranu, vrtnu površinu ispunjenu stupom i zapadnu stranu, zauzete stambenim zgradama. Na podnožju brežuljka nalaze se iskopani ostaci Donjeg grada koji je Herod sagradio da bi smjestio svoje dvorjane i slugu koji pokriva površinu od 15 hektara.

Mjesto: 11 km jugoistočno od Betlehema

10 Solomonove bazene

Cesta koja prolazi do Hebrona iz Betlehema prolazi pored malog sela Al-Khadra i njegove tri velike otvorene cisterne s lijeve strane, poznate kao Solomonove bazene, Izgrađene u davna vremena, navikavale su vodu za grad Jeruzalem, kao i Herodium. Bazeni su mamuti i mogli su zadržati više od četvrt milijuna kubičnih metara vode u uporabi. Pouzdana tradicija datira ih do vladavine Solomona u 10. stoljeću prije Krista. Selo Al-Khadr sama je dom a Grčka pravoslavna crkva posvećena sv. Jurju (Al-Khadar na arapskom).

Mjesto: 5 km jugozapadno od Betlehema

11 Hebron

Povijesni Hebron igra važnu ulogu u vjerskoj povijesti za židove, muslimane i kršćane. Ovdje ste pronašli Grobnica patrijarha (također poznat kao džamija Ibrahimi muslimanima i špilju Machpelah) gdje su pokopani proroci Abraham, Izak i Jakov. Orijentiranu gradsku jezgru dominira ova masivna građevina, sa svojim drevnim zidinama koje su izgradili Herodi Veliki i oružje islamske ere. Unutar su neke od najsvetijih svetišta na svijetu. Desno dok ulazite, jesu Jakove i njegove supruge Leu, dok su samo na stražnjoj strani kenotapa Abrahama i Saraha, Iza predvorja nalazi se dvoranska dvorana za molitvu s bogato rezbarenim minbarom koji je Salajin postavio 1191. godine. U molitvenoj dvorani su kenotape Isaaca i Rebecca, Desni dio dvorane dodijeljen je kao mjesto molitve za židovske posjetitelje 1967. godine. Za ulazak morate se skromno odijevati i biti spremni proći kroz veliku sigurnost.

Nakon posjeta grobnici patrijarha, krenite prema Hebronu trgovina na otvorenom gdje možete pokupiti neke prekrasne keramike i stakla rad ovog grada poznatih zanatlija. To je živahno, šareno mjesto ispunjeno svježim proizvodima i zanimljivim predmetima. Hebron je stari Grad okrug je također fascinantno mjesto za lutanje, sa svojim cacheom očuvanih zgrada Mameluke. Na žalost, stari grad bio je središte velikog nasilja između židovskih doseljenika i Palestinaca u prošlosti, zbog čega su vlasti preselile tržište izvan svojeg starog starog grada.

Mjesto: južno od Betlehema

Povijest

Vjerski računi

U Starom zavjetu, Betlehem se prvi put spominje u računu smrti Rachela. Na putu od Betela na jug, umrla je rađajući drugog sina Benjamina i "pokopana je na putu do Efratha, što je Betlehem" (Postanak 35,19). Stoljećima kasnije, udovica Ruth se vratila iz Moaba s njezinom svekom, Naomi, u svoj rodni grad Betlehem. U njoj se spuštala na polju Boazu kad ju je upoznao. Potom ju je oženio, a rodila je sina Obeda, "Jesseovog oca, Davida oca" (Ruta 4,17). Ona se kasnije ponovno pojavljuje kao rodno mjesto Isusa Krista u evanđeljima Novog zavjeta: "Isus, iz Davidovog roda, rođen je u Betlehemu, kojem su njegovi roditelji putovali iz svog doma u Nazaretu radi popisa stanovništva u vladavini cara Augustu "(Luka 2,1-7).

Do oko 200. godine spilja rođenja postala je utemeljeno mjesto hodočašća, au AD 325 car je Konstantin izgradio crkvu nad špilom (gdje je rimski hram izgrađen od cara Hadrijana stajao od 100. godine). Plan ove prve crkve rekonstruirao je RW Hamilton na temelju suvremenih opisa i iskapanja 1934. godine. Kolonizirani atrij (ispod današnjeg predvorja crkve) vodio je u peterokutnu baziliku s mozaičkim pločnicima i mramornim okrenutim prema zidovi, od kojih su tri koraka na istočnom kraju doveli do osmerokuta na višoj razini. To je stajalo neposredno iznad špilje, u koju hodočasnici mogu pogledati kroz otvor na podu.

Nekoliko desetljeća nakon izgradnje crkve, u AD 386, sveti Jeronima, rodom iz Dalmacije, došao je u Betlehem; nastanili su se u špilji koja se spaja s Grotto of the Nativity; i sastavio je latinski prijevod Biblije, Vulgate. Nakon toga, domaćini hodočasnika putovali su u Betlehem iz mnogih zemalja, a Jeronim je zabilježio da su "ljudi pjevali Božje pohvale na mnogo različitih jezika". Konstantinova je crkva uništena 529. godine od strane buntovnih Samarijanaca. Sv. Sabas, koji je živio u njegovom obližnjem samostanu, otputovao je u Carigrad i potražio podršku cara Justinijana za izgradnju nove crkve. Carev arhitekt zadržao je izvorni plan petoručne brodice, ali zamijenio je osmerokut sa svodom trolista i izostavio atrij.

Čudesno je ova crkva preživjela do današnjih dana. Perzijanci, koji su napredovali u 614. god. Protiv Bizanta, poštedili su je jer su ugledali tri kraljeve s istoka odjevenog u orijentalnu odjeću u reljefu nad ulazom za sugrađane. U vrijeme križara, koji su zarobili Betlehema prije nego što su uzeli Jeruzalem, bizantsko car Manuel je temeljito obnovio crkvu (1161.-69.). Prije toga, na Božić 1100., Baldwinu sam ovdje okrunjen kao prvi kralj Jeruzalema. U 13. stoljeću Mameluke su također napustile crkvu nepovrijeđen, ali nakon toga sve više postaje zapušten.

Godine 1479. krov je morao biti podignut, a od 1516. nadalje Turci su iskoristili mramor okrenut u svojim zgradama na hramskoj platformi u Jeruzalemu. Godine 1670. grčka je pravoslavna crkva, uz dopuštenje osmanske vlasti, počela raditi na obnovi crkve.

Tijekom XVIII. I XIX. Stoljeća često su bili grčevi, a ponekad i nasilni sukobi između grčkih pravoslavnih, katolika i armenskih vjernika, što je dodatno otežano intervencijom zaštitnih sila, Rusije i Francuske. Sublime Porte je nastojao riješiti te sukobe zakonom o imovinskim pravima, koji je prvobitno uveden 1757. godine i obnovljen 1852. godine - zakon koji je preživio Otomansko carstvo i ostaje na snazi sve do danas.